درچند سال اخیر در سایه ناآگاهی جماعتی از دینداران و فتنه انگیزی های  بدخواهان اسلام شاهد شکل گیری جریان خزنده بدعت گذاری در دین با   بهره گیری از مسائل مربوط به حوزه غیب و توسل به صالحین می باشیم   برای آشنایی بیش تر با انواع بدعت به نمونه هایی از آن اشاره می کنیم  شاید توانسته باشیم گامی هرچند کوتاه در راستای روشنگری افکار  عمومی و پالایش شبهات و بدعت ها در عرصه دین برداریم :

1 ) عقیده به این که عطسه در اسلام نشانه صبر، یا عدد سیزده
دلیل بر نحوست و یا خواندن مرغ و جغد، شوم است، بدعت می باشد

2)اختلاط زن و مرد در صفوف نمازجمعه و جماعت در حالی که زنان
بدون پوشش و حجاب کامل حضور می یابند 

 3 ) نـماز امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) به قصد این که مخصوص اعمال مسجد جمکران است نه مساجد دیگر، بدعت است

 4 ) سـه مـرتـبـه آب به نیت وضو ریختن و هر مرتبه دست کشیدن، با رسوم آن بدعت است

 5 ) دسـت بـسته نماز خواندن، گفتن آمین بعد از ولاالضالین و شستن پا به جای مسح، بدعت هستند، چون برخلاف نص قرآن است

6 ) تـحـریـم ازدواج مـوقت (متعه) برای همیشه از بدعت های  احکام است¹

7 ) امامت جماعت توسط زنان

8 ) خـواندن دو رکعت نماز به نیت زیارت درامام زادگان یک امر بدعت آمیز است، ولی دو رکعت نماز مستحبی خـوانـدن و به روح امام زاده و یا دیگر مردگان هدیه دادن مانعی ندارد

9) ساختن اوهام خرافات و شکل دادن به کرامات ساختگی و القای آنها به دینداران افراطی و سطحی :این جریان با سودجویی از اعتقاد مردم به غیبت و کرامت ها و شهود عرفانی و توجه آنان به صالحان و عنصر توسل برای ضربه زدن به دین اقدام به طراحی می کند در مقابل عده ای از مسلمانان ضعیف النفس کم سواد دارای تزلزل اعتقادی و دلبستگی بیش از حد به ظواهر و امور جنبی و نداشتن مطالعه ی عمقی از ایدئولوژی دینی به استقبال آفرینش های وهمی و خرافی بدخواهان دین می روند و به آنها تمسک می جویند.

-ساختن و پردازش داستان ملاقات با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) توسط برخی افراد معلوم الحال

-تکرار رمان کرامات ساختگی با جهت گیری کاملا حساب شده و طراحی آنها بشکل موهن و سپس دامن زدن به اشاعات مذکور از طریق افکار عمومی با هدف شکستن حرمت حریم و قداست ائمه اطهار(علیه السلام)

-تقدیس بیش از حد افراد تا ادعای آنان مبنی بر رابط بلافصل امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) یا حتی خود امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)

حال در همین چهارچوب می توان به بعضی از نمونه های عینی این پدیده ها اشاره کرد:

1. غائله آقای بروجردی در تهران و پیامدهای رسانه ای ـ سیاسی آن برای کشور .

2. نمازگزاردن عده ای بسوی مسجد جمکران در شهرستان قم .

3. داستان خیالی نقش بستن شمشیر امام علی (علیه السلام) برروی شاخ یک گوسفند در منطقه شیبان از محلات حاشیه اهواز در سال 83

4. کرامت چاله حصیرآباد اهواز و نسبت دادن به امام حسین (علیه السلام) و سودجویی مالی جماعتی معتاد و شیاد از رهگذر آن داستان وهمی و خنده آور در سال 84

5. ادعای زن رمال مبنی بر شفادادن بیماران از طریق بستن بند در حرم امام زاده عباس الظاهر و خوراندن آب محتوی قرص های خواب آور به بیماران و کسب درآمد هنگفت از این منبع .^₂